人因宅而立，宅因人得存，生生不息，当第一次接触到格拉斯小镇的时候,我们就知道这必将成为 “住 ，活， 生” 为永恒主题的私宅典范。驾车驶入林荫路的一瞬间，走在格拉斯路上的时候，就有种生命的力量在孕育在等待。如同时光通道一般 从喧嚣的城市引导到恬静家的空间。如同返老还童一般，有一种想要尽情呼吸的感受，尚品世家认为，家本来就应该如此，放下浮躁回归本来。用空间的设计和理念来感受家存在的意思，将 “ 住 ，活， 生” 三个不同层级的人文理念充分的展现和体悟。

　　住宅即生活，有什么样的人，就有什么样的生活；有什么样的生活，就有什么样的住宅；因而我们设计私宅，设计的就是生活，设计的就是人的本身。

格拉斯小镇 此案的设计文化理念
 1.景观（SCENERY）
　　依山傍水建造，不仅有优美的自然环境，而且还有私家花园，使居住环境和自然环境融为
一体。室内和室外景色的链接，清楚起来，坐在早餐厅 刚刚煮出来的咖啡还冒着淡淡白气，抬眼就可以看到绿色的景观 远处的溪流。
       华灯初上，二层起居室小坐一下，淡淡的光线洒下，回身可见一抹绿色，生机勃勃。夕阳的余晖还未完全散尽，而弯弯的月牙已经爬上了柳梢。晚餐后，一天的疲惫已经散去，还没有到入睡时分，静心而坐少一分烦躁 多一分惬意 活 就是舒适，就是静心和释然中的安逸！
室内依旧一步一景 各有生机

2.文化惬意（STORY)
　 浓厚的人文气息和悠远的历史沉淀，充分体现社区人杰地灵的底蕴，书房和静室、画室、佛堂，茶室的设计和设置内敛而充分具有生机。

3.阳光(SUN)
　上有天，下有地或间接造景，或依山傍水，与大自然相得益彰，阳光更是相伴左右室内的下挑空设计，充分考虑风水和人与天地感应的因素。
• 古人采矿为丹 第一个矿为 汞 对太阳能量最敏感的矿物，来源于地下，能量来源于太阳。
• 能量来源地下，因而在负一层的设计上，天井天窗，窗户的设计上采光的设计上都要精心的打造 能量和气的补充是设计的关键。
聚气而不散气是保证居住者身体健康，事业精力旺盛，子孙繁茂的基础。无论是从风水角度还是家居生态的两个角看，地下室采光东重，而西弱，中不集。光，气不均，聚散分离。阴阳不和，不合养气之道。为避免出现这个问题 因而我们在设计上将适应风水及生态平衡及布局规范合理三面将地下室进行补气和补光回补室内。形成源源不绝的生机，以挑空景观 如同根基一般引生机入室内。世间的一切能量来源于太阳，而人不能够吸收太阳的能量，是通过大地来进行吸收。
 
4.运动（SPORT)
　　无论在室内还是室外都有充足的自由和生活空间，让业主充分展现自我。

5.溪流（STETAM）
　　自古人们都有靠水而居的习惯，水能够带来灵气和财气，有水来环绕和增加氛围。同时融入“荷”的文化，以荷来带动 水 以水荷 以荷养人。居移气 养移体 大哉居乎！
  　“荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。在人类出现以前，大约十万年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。有一种今天人们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在中国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了一亿多年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。
　　渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在人们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。
　　西周的《周书》载有“薮泽已竭，既莲掘藕。”
　　荷花以它的实用性走进了人们的劳动和生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。
　　北宋周敦颐写了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句后，荷花便成为“君子之花”。
　　《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文：

　　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。

　　在室内外的景观水系的 以及每一个细节上 凸显 优雅 品味 和意境 ！

　　在休闲区的设置书房的设置等候接待区的设计上都强调静心和整洁 静心不代表这简单而是一种意境。 欧式的奢华依然能够体现出，从使用率最高的卫生间举例说明，我们在设计上 便溺 涤尘 静心健身为一体的设计。男主人作为一家之主，事业有成，一天工作繁忙而又紧张，在外面是企业的老板总裁，回到家中下车第一件事情就是角色的转变，就是变成了父母的儿子，老婆的丈夫，儿女的父母。进门更易换鞋，进入卫生间，通过洗手净面，让心静下来，告诉自己我回家了。放下繁重的工作开始享受生活的快乐。通过，这种生活方式的设计，通过进屋后的一系列仪轨式的过程，让静和白充分的体现。这样使得家和万事兴，其乐融融的氛围的形成。在设计上，通过生活区 睡眠区 作业区 家庭公共区 私密空间 开放空间 封闭空间链接空间。

　　这些区域和空间的设计和过度看似只是设计师的家居规划，但其中包含了“格物”的思想。格物，意为探究事物的道理纠正人的行为，“格”在此有“穷究”之意。《礼记‧大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。当时的“格物致知”与诚意、正心、修身等道德修养方法有关。格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的水平，从而追求儒家的最高理想——平天下。齐家治国的基础都在于格物。通过设计规范家居生活方式就是一切的基础在格物。

　　好私宅好的标准 天人合一，把居住的物质问题同文化同自然运动相结合。我们要达到主要功能，此方案具备哪些功能呢？或者说，我们作为设计师应该营造怎么样的生活方式呢？尚品世家装饰设计事务所总结出三点。

　　第一 住 就是居住 ，作为有足够空间组合，能够满足不同家庭成员共同居住的别墅而言，应该创造一种新式的建筑空间理论，专设一层老人主卧室,方便老年人居住，而把年轻夫妇的主卧安排在楼上。

　　第二 活 应该是悠闲的，不同空间的利用和方便性，符合人的运动和作息的规律和便利性 同时空间上有孩子成长过程的记录，荣誉的展示，在一层的楼梯间 进行充分表现。

　　第三 最重要的 “生”必须是通过格物和房子本身给下一代，以教育和引领懂文化、礼仪 如莲花一般 “出淤泥而不染”婷婷而立 。如莲之品格一般！诗书礼仪 惠及子孙！